松下问童子原文_松下问童子言师采药去

1.“松下问童子”的完整诗是什么？

出自贾岛（唐）的《寻隐者不遇》

1、《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》

作者贾岛?朝代唐

原文如下：

松下问童子，言师药去。

只在此山中，云深不知处。

2、译文：

苍松下，我询问隐者的童子他的师傅到哪里去了？

他说，师傅已经药去了。

还指着高山说，就在这座山中，

可是林深云密，我也不知道他到底在哪。

3、赏析：

中国传统文化中，松、竹、梅为岁寒三友，士大夫们往往以此表明其安贫乐道，不与世俗、清洁孤傲之志。首句“松下问童子”，从表层上说交待了作者寻访隐者未得，于是向隐者的徒弟问寻的这一连串的过程；而深层上则暗示隐者傍松结茅，以松为友，渲染出隐者高逸的生活情致。下面三句都是童子的回答，包含着人的层层追问，意思层层递进，言约意赅，令人回味无穷。

参考资料

百度汉语：://hanyu.baidu/shici/detail?pid=a030d68d915a4b0ab84a0b98884c9fc6&from=kg0

“松下问童子”的完整诗是什么？

意思是：苍松下，我询问了年少的学童；他说，师傅已经药去了山中。他还对我说，就在这座大山里，可山中云雾缭绕，不知他行踪。

出自《寻隐者不遇》是唐代诗僧贾岛的作品。此诗首句写寻者问童子，后三句都是童子的答话，诗人用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描绘得淋漓尽致。

诗中以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨，写寻访不遇，愈衬出寻者对隐者的钦慕高仰之情。全诗遣词通俗清丽，言繁笔简，情深意切，白描无华，是一篇难得的言简意丰之作。

原文：

寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗

唐代：贾岛

松下问童子，言师药去。

只在此山中，云深不知处。

扩展资料：

创作背景：

此诗是中唐时期诗僧贾岛到山中寻访一位隐者未能遇到有感而作的。隐者不详何人，有人认为是贾岛的山友长孙霞。此诗的具体创作时间难以考证。

赏析：

这首诗的特点是寓问于答。它的成功，不仅在于简炼，更在于善于抒情。寻友不见，继之以一问三答，其言甚繁，而其笔则简，以简笔写繁情，益见其情深与情切。

而且这番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。诗的抒情要凭借艺术形象，要讲究色调，这首诗造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，青翠挺立中隐含无限生机。

从造型的递变，映衬出作者的感情与物转移。诗中隐者药为生，济世活人，作者对他有高山仰止的饮慕之情，诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之意。

“松下问童子”的“松”字选得好。“寻隐者”而于“松下”问“童子”，表现那“隐者”正是隐于“松下”的。“松”字既写实景，又切合“隐者”的身份，有象征意味。

如果换成“花下”问童子，就完全不同了。当然，只看这一句，那“松”长在何处，是一棵，还是一大片，都不明确。倘若只是一棵，又长在繁华都市里的朱门绣户之间，那又是另一番情景。

然而和“只在此山中”联系起来，和“云深不知处”联系起来，和隐者“药去”联系起来，一个超尘绝俗的清幽环境就展现在读者面前;而隐居于此的“隐者”及其“童子”的人品如何。

也可想而知。“隐者”隐于“此山中”，“寻隐者”的“我”自然住在“此山”外。封建社会的知识分子一般都热中于“争利于市，争名于朝”，“我”当然是个知识分子。

却离开车水马龙的都市，跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”，究竟是为了什么?当他伫立于青松之下四望满山白云，无法寻见那“隐者”之时，又是什么心情?这一切，也耐人寻味，引人遐想。

《寻隐者不遇》

作者：贾岛

松下问童子，言师药去。

只在此山中，云深不知处。

译文如下：

苍松下，我询问了年少的学童；

他说，师傅已经药去了山中。

他还对我说：就在这座大山里，

可是林深云密，不知他的行踪。

赏析如下：

这是一首问答诗，但诗人用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描摹得淋漓尽致。其言繁，其笔简，情深意切，白描无华。以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨。写寻访不遇，愈衬出钦慕高仰。这首诗有人认为是孙革所作，题为《访夏尊师》。

作者简介：

贾岛（779～843年），字浪（阆）仙，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市）人。早年出家为僧，号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现其才华。后受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。